没错，是真正的自成一派。
不但能合理解释林宇所传的《论语》，同时又与原本意思，完全没有丝毫的关联。
可偏偏，胡孙这样理解，竟是让他凝聚了浩然之气，同时儒道修为还突飞猛进。
可能，原本在《论语》当中，就是有着这样一层意思吧！
反正，林宇也是不得不同意，这胡孙也算是在他的新儒道当中开宗立派了。
虽然，他对于《论语》的解释很离谱，但林宇也是不得不承认。
至于到底有离谱呢？
只要看看，便也就知道了。
【人不知，而不愠，不亦君子乎？】
胡孙理解为：有人不知道我的大名，可我还没发怒，这已经很君子了。
【君子不重则不威——】
胡孙的理解：君子动手就需要下重手，不然就树立不了威信！
【君子爱财取之有道】
胡孙理解为：我喜欢你的钱，所以我抢走你的钱是有道理的
【有教无类】
胡孙的理解：我教你做人的时候不管你是谁，我再教你做事情，不管你是什么人。
【已所不欲勿施于人】
胡孙的理解：我不想打的谁都别想动
【既来之，则安之】
胡孙的理解：既然来了，就安葬在这里吧
【君子不器】
胡孙的理解：真正的战士是不屑于用武器杀死对方的
【吾未见刚者】
胡孙理解：我还从没有见到过身体刚强到我打不坏的
【有朋自远方来，不亦乐乎】
胡孙的理解：有朋友上门来陪练，岂能不开心
【朝闻道，夕可死矣】
胡孙的理解：早上打听到了去你家的路，晚上你就得死
............
类似这样的理解，胡孙还有很多，几乎整部《论语》他都有着完全不同的理解。
每一种的理解，其实都是在刷新着林宇对于《论语》这本书的理解。
但奇怪就在于，胡孙这样理解，他的儒道修为却是突飞猛进。
同时，经过这《论语》的洗礼，胡孙气质也是发生了天翻地覆的改变。
首先，原本在胡孙身上的毛毛躁躁气质完全都消失了，取而代之的是一种带着微微书生卷气息的沉稳。
可实际上，你若是真的将这猴子当作人畜无害，恐怕也是将后悔一辈子。
这猴子从来就不是被《论语》感化了，只是变得更加有文化了。
本质上，依旧还是之前的那个猴子。
如果用比较现代一点的话来解释，那便是流氓突然一天有了文化，并且还有了指导思想！
这到底是好是坏，林宇也是不好说。
有过，有一点他却是可以肯定的。
至少儒道之书，是无比肯定这猴子的道途的。
并且，由于这猴子的新理解，儒道之书之上，甚至专门出现了几十页的文字，将胡孙的另类论语完全记录了下来，与林宇所写的正版相互对应。
既然儒道之书都已经承认了，林宇也是没有纠结什么了。