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傅翼说,展厅里的这件酒神骆驼陶俑是2023年西安老烟庄墓地出土的,考古发掘报告还未发表生活片,墓主人确切身份还未披露。但是,因为其和其他已经发现的隋墓骆驼驮囊上的图案非常相似,且分别出土于西安各个地方的墓葬,大概率是由同一批手工艺人按照一定的模印制作,有可能与当地的明器生产点相关,但具体如何还有待更多的考古学证据进一步确认。能明确的是,在隋朝,这一形象并不陌生,甚至可能比较流行,不然也不会“不约而同”地被墓主人带着“共赴黄泉”。
比如,展览中呈现的金银器反映了隋唐之后,中国进入到金银器快速发展、逐渐普及阶段,金银逐渐从钱币、饰品与装饰物,拓展到人们的生活器具中。西亚比中国有更悠久的金银器使用历史,隋唐之后,丝绸之路带来的频繁商贸往来使金银器在器形、纹饰和工艺方面都受到了外来文化的影响,并慢慢较大规模地出现在人们的生活中。
狩猎纹是波斯萨珊艺术的典型主题,狩猎虽然也是中国传统题材,但在丝绸图案中不多见。但随着中亚文化的不断东渐,狩猎纹成为丝绸图案的重要题材,在唐代盛行一时;在唐之前,上流社会男子出行一般都是乘坐马车,但到了唐朝,骑马已成为风尚和一种重要的出行方式,不分男女;现场展出的西安碑林博物馆所藏的唐苏谅妻马氏墓志拓片,出现了汉文和中古波斯文(巴列维文),因苏谅与妻马氏都是旅居长安的波斯人。
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